榫卯机关门，顾名思义，其实就是榫卯结构了。
这种结构倒不是什么失传的技艺，即便到了现在，依旧在沿用，十之八九的红木家具上都有这种结构，号称是红居家具的灵魂，通过榫和卯的彼此咬合进行连接，技艺高超的，甚至可以不费一颗钉、一滴粘合剂，就让家具坚若磐石，保养得当数百年都散不了架。
当然，榫卯结构不是只用来做家具的，在盖房子上也多有应用。
华夏和西方不一样，西方人喜欢用石头来盖房子，而华夏人则把木头砖瓦玩出了花，许多传统建筑上，榫卯结构屡见不鲜。
不过似眼前这样，用榫卯结构打造墓门的，倒是颇为罕见，不过也不是没有，其原理大概和小时候玩的那种拼图差不多，把一块块鸡零狗碎的碎块拼接成一个整体，严丝合缝，肉眼都很难分辨出来。
这样的墓门，正面抗击打能力肯定不如整扇的石门，榫卯咬合的地方很是脆弱，但凡遭到外力猛击，顷刻之间就会断裂开来。
墓葬设计者采用这种结构，当然不是为了方便盗墓贼下手，千辛万苦打造榫卯，然后又拼接设计成一道墓门，结果反而让盗墓贼更容易突破过去，这是傻子都不会干的事儿。
能设计出如此精巧墓葬的主，会是傻子吗？
实际上，榫卯结构的机关门，根本就不是依赖坚固来阻挡盗墓贼的，这种墓门的出现，跟当时的科技水平有很大的关系，它的厉害之处，也是基于当时出现的一些“神器”。
有这种结构的墓葬基本是明朝中后期的，那个时候明朝已经出现了资本主义的萌芽，和西方基本是同步的，历史的案例已经说明，当资本主义萌芽出现以后，随之而来的便是工业革命，因为传统手工业已经无法满足膨胀的市场需求，必须促进生产效率。
这样的社会背景下，当时出现了不少“神器”，这些“神器”已经隐隐可以看到现代化学、物理的影子，用在墓葬里，杀人效率贼高。
江南那边的一道榫卯机关门上，其中有几块榫砖是空心砖，砖心里塞着一种染坊里的黄色燃料，一旦使用暴力破坏墓门，空心砖受到震荡破碎，旋即就会发生猛烈爆炸，一两丈内，无一人能活。
那种黄色燃料具体是个什么东西，没有留下相关文献记载，只知道这是一种舶来品，是当年郑和下西洋时从狮子国带回来的，这个狮子国大概就是现在的斯里兰卡那边，行当里一些有文化的人猜测，这种燃料十有八九就是三硝基苯酚，又名苦味酸，是一种猛炸药！！
不过，伴随着小冰河时期降临、外加东林党内斗，鞑清在关外虎视眈眈，明朝最终还是玩崩了，鞑清没有那个眼界去玩明朝那一套，资本主义也好，工业革命也罢，全都被摁死在了萌芽里，继续快乐的在封建主义的大道上狂奔，直到一头扎进深渊。
文明和科技水平的退步，使得这种墓门也仅是在明朝中后期昙花一现，后面再没有出现过。
我们眼前的这道门里有没有那种夹着苦味酸的空心砖，我现在还不敢下论断，但这种门肯定是砸不得的，须得在众多环环相扣的榫卯中找到那个可以拆卸的地方，进而一点点的将整个墓门拆个鸡零狗碎。
这是个慢活儿，首先要做的就是把墓门上凝结的那层黄土清理掉，这样我才能直观的去观摩上面的榫卯结构，进而寻到切入点。
这种活儿我不敢交给老白他们几个去做，几人粗枝大叶的，对这种机关门的认识不够深刻，毛手毛脚，一个不小心触动了杀人机关，后果不堪设想！
安全起见，我还是决定自己动手来化解这道机关门，一边用铲子刮擦着上面的黄土，再用炭笔把榫卯连接处的缝隙标注出来，见老白他们跟个多动症患者似得来回逡巡，便给他们派了个差事，把门前横七竖八倒着的那些马哈尸清理掉，颇为碍事。
这是个埋汰的活计，那些马哈尸外面是一层一指厚的尸油，因为有这些尸油的保护，皮肉还保持着弹性，而肚子里的内脏却全坏掉了，犹如一个软趴趴的皮囊子一样，稍稍挤压一下，一股子恶臭立即从口鼻里喷吐出来，那味道实在不大好形容。
张歆雅搬了两具就受不了，干呕个不停，翻着白眼，眼看要吐，大概又觉得随身带的干粮宝贵，吐掉实在可惜，回头饿了还得吃，硬生生的憋了回去，眼泪汪汪的样子当真可怜。
“咦！这具尸体下面有东西！”
老白轻呼一声，将贴着门脚位置一具马哈尸拉开，却见这死尸正以一种极其怪异的姿势抱着一个小布包，看那情形，此人死亡的时候，应该是正准备从怀里掏出这布包。
“难不成是什么宝贝？”
老白最好这一口，眼睛都亮了，在他看来，这人临死之前都惦记着这东西，说不得就是什么了不得的东西，当即从怀中将布包扯了出来，都不去搬运尸体了，寻了个干净的角落，扒拉开布包一看，里面居然是两本薄薄的小册子。
“竟然是书？”
老白眼中闪过一抹失望。
我一边清理墓门，一边回头叠的规整，被尸油浸透了，两本薄薄的书裹在其中，相当于被密封了起来，故而保存极为完好。
鹞子哥把最后一具尸体丢开，也不管老白乐不乐意，伸手将两本小册子拿了过来，只是扫了一眼，面色渐渐转为凝重。
“宅经，西行记……”
鹞子哥在老白