三名苦力迟疑片刻，纷纷举手发誓。他们也是被逼无奈，若非家人均被王福的走狗控制，谁会干这种丧尽天良之事？都说好人不长命，好官难善终，赵县令想做个好官，这就是他最大的错处。
有姝颔首，适时流露出悲哀的神色。正如他所料，一直冷眼旁观的阎罗王终于有了动作。他首先走向仵作，掐住他脖颈，令他在窒息中吐出舌头，然后并指削掉，复又走向三名苦力，如法炮制。但因这三人同样也是受害者，他下手略轻，只将他们舌头割成左右两半，并未齐根而断。
做完这一切，他盯着自己沾满鲜血的手掌许久不动，也不知在想些什么，足足愣了好一会儿才消失不见。
有姝吐出一口长气，暗忖：这位阎罗王果然是个正义感极强的人，丝毫容不得冤屈之事在他眼皮子底下发生，这才会亲自为我张目。他既连上一任国主都能审判，当然也能监察继任者，大庸国在他的掌控下或许还有一线希望。他之所以频频审讯阳寿未尽的贪官，恐怕也是因为大庸吏治*，以至于投入地狱的冤鬼太多，令冥府倍感压力的缘故吧？凡间的统治者若昏聩无道，阴间的阎罗王也会跟着受累，阴阳两界原本就休戚相关，并非完全隔离，当人治已无法度时，便只能用鬼神震慑……
当有姝兀自猜测时，堂下已经乱成一锅粥。试想，原本还信誓旦旦说自己并没撒谎的几人，下一刻就仰着脖子，吐出舌头，凭空被人割得血肉横飞，那是怎样可怖的场景？再一联想县太爷的警告，好嘛，这分明是遭了现世报，被鬼差拔了舌头！
这代表什么已不言而喻。大庸国的百姓日子过得十分艰苦，为了活下去不得不找一些精神寄托。十之八~九的人信奉佛教，对因果轮回、地狱之说也就深信不疑。让他们亲眼看看神迹，比在他们面前辩解一百句还管用。他们立刻沸腾了，极力谴责这些人不敬鬼神的行为。
“刚发完誓舌头就被割掉，可见老天爷就在上边盯着呢！你们要想活命还是赶紧说实话吧！”
“县太爷，不用审了，他们都是在诬告您，即刻拉出去砍头！”
“恶有恶报，善有善报，不是不报时候未到。这回时辰到了，必定会被鬼差抓去拔舌地狱！”
大家你一句我一句的议论，把堂上诸人吓得魂飞魄散，尤其是深受其害的四人，虽疼痛难忍，却还是冲有姝不要命地磕头，期望能得到他原谅。
有姝用力拍打惊堂木，喝问道，“本官再问你们一次，那李贵是怎么死的？”
仵作说不出话，沾了自己鲜血在地上飞快划拉：启禀大人，李贵是喝醉后平躺，被自己呕吐之物呛死。尸体之所以全身骨头断裂，乃孔老三几个今早反复摔打所致，与大人无关！
三名苦力不会写字，捂着鲜血淋漓的嘴含含糊糊地说话，叫旁人根本无法分辨。但即使半个字都没听懂，大家却都明白，他们定然也是在承认罪行。
之前还不停喊冤的狱卒已被吓得两股战战，肝胆欲裂，无需县太爷审问就竹筒倒豆子一般把他们如何密谋陷害大人的事全交代清楚。其余几名衙役、胥吏也顶不住压力，跪下认罪。
有姝并不废话，直接扔出几支刑签，把人拖下去狠狠地打，打完各自写好罪状，然后画押，按照罪名轻重分别判刑。处理完李贵之死，李家村的人也到了，他接着审问李二狗的几个小罗罗。因有昨晚被抓入地狱施以极刑的梦境威慑，几人均供认不讳，甘愿受罚。
不过一个时辰，案件就已全部处理妥当，有姝在百姓的喝彩声中施施然离开。从这天起，遂昌县百姓对县太爷的印象皆有所改变，有人对他推崇备至，有人对他感恩戴德，还有人静静观望不置一词。
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有姝将官帽脱掉后捧在掌心，快速朝膳房走。忙了一早上，他已经饿得前胸贴后背，却没料刚绕过假山，就见正前方不足一丈处站着一名身披斗篷、脸覆面具的男子。
怎么又来了？有姝脑海里全被这句话填满，因受惊过度，已完全忘了反应。就算他的大脑再发达，也无法抵御住生存的本能。经过几万年的演化，人类的边缘性大脑会把生存的三大基本技能一代一代保留下来，那就是：冻结、逃跑、反抗。
受到惊吓时，人类首先会僵硬，也就是所谓的“冻结”，然后逃走，当无法逃脱时才会选择反抗。即便有姝飞快调整过来，身体也不免僵硬了一瞬，然后才迈步前行，脸上保持着淡定自若的神态。他眼前只有一条路，也就是说如果他继续走下去就会撞到男子。
男子负手而立，目光如电，似乎正在审视自己。有姝不知道他方才有没有看出破绽，却明白此时万万不能乱了阵脚。这人可是阎罗王，道行之深可能远远超出他的想象，但凡他稍微显出异样，就有可能被识穿，然后成为对方的补药。
他步履未曾有片刻停顿，径直朝对方撞去，对方却在最后一刹避开。
有姝极想吐出一口气，却勉强按捺住了，继续朝膳房走。那人试探过后也不离开，而是亦步亦趋地跟随，仿佛对他的生活很感兴趣，催膳的时候在一旁听，吃饭的时候单手支腮默默观看，竟不想走了。
有姝内心暗暗叫苦，表面却丝毫不露，所幸他收拢的那些鬼怪因阎罗王漫天释放的威压，早就躲到地底去了，否则又是一个破绽。饭吃到一半，阎罗王系在腰间的令牌忽然发