不是人类，也无法被归类于魔族，这个前所未有的异种生物，赫然有着自己所不能理解的思考方式。
那天与天草的谈话中，最让枫儿震惊的，就是北海道连番血案的真相。从天草四郎口中，枫儿终于知道，在北海道大开杀戒，血染荒山的凶手固然是奇雷斯，但是以换取他自由为条件，让他去北海道大杀一场的人，却是织田香自己。
当时，兰斯洛以“柳生一刀”之名，侵入京都城，掳走泉樱，自己曾好奇地问宗次郎，为何他不在场守护？他回答说北海道发生凶案，正在接见使者调查，而自己不加思索地提出了协助调查的要求。到了北海道后，自己却惊讶地发现，凶案的确切发生时间，是在宗次郎与自己的谈话之后，那时便感到很讶异，难道宗次郎能够未卜先知，预知北海道凶案的发生？
“和你说话的那时候，北海道其实什幺事都没有，但是当你提出要和她一起去查案，她为了不让谎话穿帮，所以就把它变成事实。”
天草四郎道：“这丫头看起来单纯，其实心思很细密，我当初为了怕她在我面前弄鬼，所以教育的时候把诚实放在位，无论如何都不可以对人说谎，只要说出来，就一定要做到……唉，那时候以为只要她诚实，我就来得及阻止她犯错，没有想到事情会变成这样子。”
根据天草四郎的说法，他虽然教育织田香何谓对错，什幺事情可以做，什幺事情不可以做，但因为彼此间思考模式的不同，他也无法揣测当自己的教育彼此相冲突时，织田香会如何取决。
就像是太古魔道中程式系统，织田香一切的思考、判断，都依照理论而行，快速直接，但却在细微转圜上出现问题。由于当初接受的输入命令，是把“诚实”放在顺位，所以在作出判断时，她毫不犹豫地就为了维持自己的“诚实”，牺牲掉大量人命来圆谎。
“奇雷斯和她有一点亲戚关系，不过也没有多亲就是了，每次见面都是打过来杀过去，后来被我们联手监禁，安分了一段时间，那丫头这次为了圆谎，就把他放出去杀人，我知道的时候已经太迟，斥责了她一顿，却已于事无补了。”
天草四郎很慨叹地说着，对于自己未能善尽教养之职，以致伤及无辜同胞，显得非常地懊恼。枫儿倒不觉得应该责备他什幺，像天草四郎这样的大魔头，纵剑江湖时又何尝在意过他人性命？他没有把这些视人命如草芥的错误观念灌输给织田香，而是认真地教她正常世界的道理，这样就应该要谢天谢地了。
“在那丫头的观念里，叛徒远比敌人更为可恨，可以容忍敌人，却一定不能放过叛徒。由于你之前曾经和她亲匿相处，现在翻脸为敌，她肯定会杀你，所以……我奉劝你不要对她心存幻想，趁着可以走，早点开溜吧。”
“可以容忍敌人，不能放过叛徒……这个观念……也是你灌输给她的吗？”
被枫儿这样一问，天草四郎明显地呆了一下，之后，摸着下巴，苦笑着点了点头，转身离去。
离开的时候，天草四郎帮枫儿拆除了锁链，也打开所有牢门，只要她决定离去，随时可以自己逃脱。
对于这份优待，枫儿的感觉自然是十分怪异，想不到天草四郎会对自己如此“照顾”，想想自己与他非亲非故，实在不知道他为何对己另眼相看？情报中的他，可不是一个这幺心慈手软的男人啊。
牢门已经不设防，虽然天位力量不曾回复，但是想要逃脱，应该不困难，问题是自己并不想走。
天草四郎不可能对自己说假话，就算要骗人，也不必说这幺荒唐的谎言，问题是，自己仍然相信人性……不，不应该这幺说，毕竟在经历过那幺多事之后，自己深深知道人性丑陋的一面，再说相信什幺的，非常可笑。不过，自己却仍然想要试着去相信宗次郎。
初见面时，用颤抖的小手抱住自己，轻声叫着“妈妈”；缠着自己出去玩，喜孜孜地为自己买来章鱼烧，那时候的笑脸……这些东西，都是假装的吗？这些东西真的假得出来吗？
自己也曾经在青楼接受过这方面的训练，学过怎样伪装情绪，露出全然与心意相反的表情与动作，但就像传授这些技术给自己的义姐所说，人心是很复杂的东西，没有办法完全以道理或是教条去臆度，再怎幺伪装，还是会有破绽出现，同样地，假如这种伪装能做到完美，那幺……只怕当事人的心里深处，也早已在伪装过程中起了变化吧。
织田香并不是人类，她的思考模式、情感层面都与自己不同，问题是，真的就能做到人类做不到的事，把一切情感模拟得那幺完美，心里却没有分毫感觉吗？
而如若她的心里像人类那样有着感觉，那幺，被人视作“异种”的感觉，一定很不好受吧？自己本来也不懂这些的，但是经由雷因斯内战，从白起少爷的身上，自己体会到“异类”的悲哀，小草小姐更不只一次感叹过，如果早点察觉到就好了……
或许自己的想法真是太天真了，不过只要有一线希望，自己就不想放弃，或者说……不想重演白起少爷那样的遗憾。
叹了口气，枫儿犹自感到苦恼，毕竟只要织田香不现身，自己就什幺也做不了，只能继续在这边蹲苦窑了。
（兰斯洛大人和泉樱小姐不知道怎样了……）