初只是心有不甘。”
“你去找过他？”
顾南望着远处的河面，云淡风轻道，“你知道我的性格，一个课题不彻底做完，就永远也开不了下一个。”
☆、第二十四章
开车将张欣送去机场后，顾南回了她在勒内*迪卡尔大学的研究室。
她的办公桌面正中，整齐的摆放着一叠信件。
几乎每天都会收到这样的一叠信。有同行的学术交流信，有学生寄来的明信片，还有一些信用卡对账单，以及五花八门的一些广告dm单。在网络如此迅捷高效的今天，她也是来法国后才发现居然还有不少的人保持着纸质通信的习惯。
顾南将这些信件丢进了桌子旁的收纳箱里。她暂时还不想拆看这些无聊的东西。她给自己倒了一杯水，然后走到窗边的书架上，取下了《麦克*史密斯自传》。
那夜从阿克塞尔家出来后，她想起自己的一篇论文要做些修订，就直接来了办公室，顺手将这本书丢在办公桌上，被学生兼职的助理按照图书编码习惯放进了她的书架。而之后，她就将它连同它的主人阿克塞尔一起抛在了脑后。
和所有的自传一样，在书的勒口上，印着麦克*史密斯的照片。这个抬臂支肘戴着眼镜的男人，让人一眼就能看出他摄影记者的特点，目光敏锐、气质干练。他微微翘起的唇角，让那张轮廓方正线条粗犷的脸，变得柔和而充满朝气……
这张脸，有些熟悉。顾南突然惊觉。
脑子里飞速闪过的记忆，令她突然心跳加速。她快速的翻动书页，找到刊登他个人简历的页面。
1959年，出生于新泽西州纽华克市……
1981年，毕业于罗格斯大学……
1985年，在著名摄影师乔格*瑞恩推荐下，成为国家地理杂志摄影记者……
……
1993年，中国喀斯特地貌景区武陵源、九寨沟、黄龙获颁世界遗产证书，麦克*史密斯被派往中国。工作结束后，在中国西南一带旅行的麦克*史密斯发现了神秘的原始族群纳依族，并深入其聚集地拉姆措考察了三个月……
翻看书中关于拉姆措的一些记录图片时，一张麦克*史密斯和一位纳依族少女在苹果树下的合影让顾南瞪大了眼睛。照片下的脚注印着：麦克*史密斯和他的纳依族导游。
年轻时候的麦克*史密斯，像极了她记忆中乌乐的脸。
麦克*史密斯去中国的时间，和乌乐出生的年龄完全吻合！
而乌乐的肤色比一般的纳依族人更白一些，偏向蜜色，五官立体深邃，这些特征，正是白种人与高原黄种人血缘融合缘故。
几乎不用更多的确证，顾南就可以断定：麦克*史密斯就是乌乐的父亲！
“这位美丽迷人的纳依族少女，是我一生中最难忘怀的女人。她的热情与甜美，几乎令我深陷拉姆措，难以离开。光阴荏苒，甚至在阔别了四分之一个世纪的今天，每当我回想起她，耳畔仍隐隐回荡着她百灵鸟般的歌声。”
麦克*史密斯在去中国之前，就已和他在罗格斯大学一起念书的同学艾米丽*玛格丽特结婚了，他们先后养育了五个孩子。从书中那张全家福的照片上看，是典型的完美幸福的一家人。
或许也正是这个原因，麦克*史密斯在提及乌乐的母亲时，只有这一段含含糊糊的话。
在那张苹果树下的合影里，穿着五色绣花短衫和百褶裙的乌乐的母亲非常美丽，她望着镜头，露齿而笑，眉梢眼角都是掩不住的爱意和甜蜜。
毫无疑问，她爱着麦克*史密斯。而最终，她为这份爱付出了惨痛的代价。
看着书中乌乐的父亲和母亲，顾南的心情久久不能平静。甚至，她突然有了一种被宿命安排的感觉。
七年前，正是麦克*史密斯的文章吸引了她，促成了她去拉姆措的那次考察并认识了乌乐，而最终，她漂洋过海辗转数年，又意外的替乌乐找到了他的父亲。
她出国读博，旅居法国，乃至认识阿克塞尔，这一切的一切，仿佛都只是完成这个注定的使命中必不可少的一环！
顾南很想马上把这个重大的发现告诉乌乐，可时隔七年，她已没有办法联系到他。
望着书页愣怔许久，她弯腰打开了书桌最下层的抽屉，从里面取出了一个式样已经落伍的移动硬盘。那里面，装着她去拉姆措考察的全部数据资料。
她决定将里面乌乐一家的照片，通过邮件发给麦克*史密斯。
打开电脑，接入移动硬盘，双击开那个文件夹后，顾南的思绪再次随着一张张图片回到了拉姆措。
初入拉姆措时的欣喜，与纳依族人接触后渐渐产生的隐忧，有乌乐一路同行的那些日子……若干淹埋在记忆深处的情绪开始沉渣泛起。
直到翻到她与乌乐婚礼那天的照片，她才发现，原来她一直不太愿意翻看这些照片，拒绝再次返回拉姆措考察，并不是因萨伯和奶奶要强留自己而产生了恐惧，而是害怕再次面对她与他的这桩婚事！
多么荒唐，一个做族群文化研究的人类学学者，居然偏离了研究者应该坚持的客观独立视角，与研究对象形成了“婚姻”这种社会关系！
去年在美国的一次学术年会上，她与斯蒂文*郝瑞再次会面。在谈到研究者视角时，斯蒂文*郝瑞提出学者在研究过程中，很可能会与被研究对象成为朋友，这是人之常情，研究的角度或许会从客观向主观转移，但这在族群